2012救世主的道家预言

2012救世主的道家预言

2019-03-23 12:08

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  民国二十二年(1933年)癸酉吉日在香港新界粉岭玄圆学院开学时乩示,因为乩示者自称诸葛孔明,共预言前后100年事,遂称“武侯百年乩”。《武侯百年乩》预言了百年内的事情,预言分为三段,前两段预言了二战、国共内战、文革,最后一段预言了救世圣人会出现,即2033年前紫薇圣人会造福人群并被众人所熟知,而且紫薇圣人是“三教圣人同住世”,即儒释道(或者说佛道神)三教预言的是同一位圣人紫薇圣人。《武侯百年乩》第三段摘录如下:

  “百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。将相公侯前世善。或是星辰下界来。或是神仙摇一变。或是前生因果大。当然转世功名显。”(对圣人来历的解释)

  第三段前有几句话“气运南方出豪杰。克定中原谋统一。佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。(2011或之后,圣人匡正朝纲,其为未来佛弥勒?)圣人星出现南方(圣人出生于南方?)。纪念化为公正堂。西南独立昙花现(西南省份特立独行的政策局势昙花一现,与现实应验的让人瞠目结舌)。飞虎潜龙势莫当。”

  有人可能会说预言都是后人编的,其实不尽然,网上可以找到民国二十二年报纸上刊登新界粉岭《武侯百年乩》的图证。只有真正的预言才能够世代流传下来而经久不衰,并且各种真正的预言会互相印证而不会自相矛盾。

  相传为三国时期诸葛孔明于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》十四课预言非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。而中国历史上出现的其它很多预言书比较难破译,因为这些预言讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,没有《马前课》那样有规律。三国时期的《马前课》预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代,第十课预言了民国,第十一课预言了文革,第十二课预言了紫薇圣人,所以紫薇圣人会在我们这个时代出现。

  解曰:豕后牛前辛亥也,千人一口为和,五二倒置是民也,朋者外邦也,预言民国

  宋代邵康节《梅花诗》第十节曰:“数点梅花天地春,欲将剥复问前因;寰中自有承平日,四海为家孰主宾”,点出新纪元是2011(剥)/2012年(复) 之后果,圣人四海为家。2011年辛卯〈山地剥〉卦为“剥削蚀烂、灾眚之忧、进取难成、顺时而止”,到2012年壬辰〈地雷复〉是“循环往复、生机复萌、成功在望、性急即败”。《马前课》“拯患救难是唯圣人 阳复而治晦极生明”也点出有紫薇圣人将在2012年(复) 之际出来拯患救难,开创历史新纪元,后两句“阳复而治晦极生明”有物极必反之意。玛雅预言讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期,其间一切都将面临净化与更新,然后人类就将进入新纪元。如果这不是一个巧合的话,那一定是全球范围的大事件,那也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧,而且这一盛世是我们中华民族创造的。

  唐代出了两位易学奇士,一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风,一位是隐士袁天罡,亦为初唐名士。这两位均是博学名士,其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。除了无数次的具体预测国事外,李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱,所以历代为世人瞩目,争相揭密。《宋史艺文志》正式将此书列入正史,可见当时对这部奇书的重视。

  《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一,相传唐太宗贞观年中天象家李淳风和袁天罡所著,预言了从唐代直至未来的历史。全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。书名《推背图》是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休。”而名。因为《推背图》预测的实在太准了,后面的很多像在流传过程中可能被历代统治者打乱了次序,以防百姓揣测天机。

  第四十四象谶曰:“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”颂曰:“而今中国有圣人虽非豪杰也周成四夷重译称天子否极泰来九国春”

  解:预言中国有紫薇圣人出现,“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”这是《推背图》最为经典的一句话,其直接暗示了胡之月,温之日,从中足以看出二人对圣人(天子)辅佐作用之大,并使群阴慑服,失去了他们的帮助可能圣人也难有作为。“双羽四足”有人解读为习和马()。暗指所有人都来辅佐圣人,真是祥瑞之兆呀,从中看出祖国的统一大业也不远了,我们一定要对国家的未来充满信心。“虽非豪杰也周成”意思是虽然不是英雄豪杰但以周全、周成的理论思想而成就或指虽非豪杰但也具有很周成的个人气质。“四夷重译称天子”,指四方各国重新翻译他的文章、理论并称其为天子,可见其对世界的影响力之大。

  第四十七象谶曰:“偃武修文紫薇星明匹夫有责一言为君”颂曰:“无王无帝定乾坤来自田间第一人好把旧书多读到义言一出见英明”

  解:“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间,不是通过武力称王称帝来建功立业,而是通过其理论、学说来成就事业,来归正乾坤宇宙。“好把旧书多读到”,显然圣人会弘扬中华传统的神传文化,圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化,并有一言兴邦的能力。

  解:古代“搀枪星”就是彗星的意思,指代大灾难。“不利东北”这句话出自《易经》第三十九卦蹇:“利西南,不利东北;利见大人,贞吉。”孔子曾这么解释此卦:“蹇利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。”“角亢”是借传统上的东方青龙七宿寓指龙年(2012年),“乾坤再造”有“宇宙更新”之意。“门外客”相对于中华传统文化来说是反传统的外来文化,统治中国的时间不会长久。总的意思是:大灾难将导致反传统的“门外客”“其道穷也”、“其道大衰”,然后一个大人物(紫薇圣人)因此出世救难,于2012年再造乾坤。圣经密码中也有关于2012年的预言,预言了2012年“彗星”(Comet)或者将“消灭”地球(Earth Annihilated),或者将被撕成碎片(Tear to pieces),这与《推背图》第五十二象惊人的一致!

  很多人会说为什么《推背图》有这么多象来预言紫薇圣人。这是因为紫薇圣人做的是一件前所未有的大事情,不只是涉及到中国和世界,还涉及到乾坤宇宙的再造,所以各种预言会不惜笔墨来描述紫薇圣人!而且也许《推背图》这么多象本来是连在一起去描述圣人,后来被人为打乱了。

  李淳风《藏头诗》,此诗记录的是唐太宗和李淳风关于未来世事的一次对话。此诗对圣人的描述是“此人头顶一瓮(平民),两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿(莫非我们的圣人还只是一个学生,或是指他学历不高?),红帽无一人。”

  明朝刘伯温的《烧饼歌》是一首非常准确的预言,这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字为何叫做《烧饼歌》呢?在《烧饼歌》其中也有提及,当时明太祖朱元璋因刘伯温猜中了太祖以碗盖着只咬了一口的烧饼,朱元璋就让刘基预卜朱家天下的气数如何,君臣一问一答,便形成了《烧饼歌》的内容,《烧饼歌》中的预言,从明太祖朱元璋开始,一直说到满清王朝被推翻以后。下面是《烧饼歌》中预言紫薇圣人的几段摘录:

  “品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临”

  对于紫薇圣人降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。

  “帝曰:末后道何人传(最后的正道由何人传)?温曰:有诗为证:不相僧来不相道(外貌打扮不是僧人和道士相貌),头戴四两羊绒帽(头发),真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”

  “帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出)。”

  “帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路(弥勒所散之金路),难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”

  结合《推背图》与《烧饼歌》可以看出,紫薇圣人就是转轮圣王东来佛祖弥勒,他既不是官员也不是皇宫太子达官贵族、既不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,不在寺院内却能统领宗教,那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化,走宗教大同之路,并能化解乱世渊源,普度众生,解脱2012大劫,再造乾坤。

  明朝刘伯温留下的《陕西太白山刘伯温碑记》中预言了2012 和2013年是天大的难关!

  “若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”

  解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,只有心善之人才能过关(“三点加一勾”即“心”字,“八王二十口”即“善”字),过了某年的七月初一、十三,和某龙蛇年(龙蛇年分别是2012 和2013年),才是真正的过了难关。为什么过了龙蛇年才是真正的过了难关?这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。2012年之际,地球将被净化,人心也会被净化,腐败物与心恶之人要被完全剔除被淘汰,而好的健康的事物与心善之人则将会被留下来并最终与银河系同步,进入人类最美好的全新的未来。

  在中国的预言中,也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么著名,也少为人所知。但它却是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言,而且至今仍有很多部份没被破解。《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始,直至未来大同世界。姜子牙就是姜太公被尊为“百家宗师”,同时他还是一个大预言家,《乾坤万年歌》就是他留给后世的预测朝代兴衰的奇书。这个预言虽然总共只有110个句子共770字,却概括了中国文明一万多年的历史,它从宇宙起源洪荒的浑沌时期开始说起,经过三皇五帝之后,直接讲到了关于周代的预言,预言周代历史是800年,代替周代兴起的是秦朝,而秦朝的命运不会长久,只有20年左右。预言中还提到我国历史演变中的许多大势,并预言了到今天都还没有发生的事件,构架出万年之久的历史发展历程。姜子牙通过拆字、解字,预设了历代王朝的动乱兴替年份及帝王姓氏,一一神奇应验。总之,一部《万年歌》蕴意无穷,它不仅覆盖过去了的历史,还隐藏着许多未来的秘密,亟待后来人去见证。

  万年歌对圣人预言在其末尾的一段话,这段话的所预言的时间正好是我们这个时代:

  大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。治世能人一张弓(不少预言都提到圣人与“弓”有关,到底是什么关系就不得而知)。江南江北各平定。一统山河四海同(祖国统一)。二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。知音君子详此数。今古存亡一贯通。